第一次到湖南溆浦，我就迈进了楚辞的世界。

　　当地的朋友问我：“来过溆浦吗？”我说：“没来过，但向往已久。”

　　并非客套。很久之前，应该是中学时代了吧！就知道“溆浦”这个地名，是从屈原的作品中。屈原在《涉江》中慨叹：“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。”屈原晚年被流放到江南，进入溆浦境内，他内心极其痛苦，但仍坚持自己的政治主张，毫不犹豫地遵循正道，绝不去随俗浮沉，同流合污。“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！”从此就记住了这个美丽的地名。第一次来溆浦，仿佛追寻着屈原的足迹而来，内心兴奋不已。

　　从芷江机场下了飞机，向溆浦进发，一路时而艳阳高照，时而风雨大作，时而白云簇簇，时而细雨霏霏。我们要去的目的地是雪峰山，这是湘西的一座名山，溆浦就位于雪峰山下。雪峰山素以“天险”闻名于世，剑峰千仞，群山巍峨，原始森林如同仙境，春夏秋冬景观分明。登上顶峰，云海、瑞雪、雾凇、日出、晚霞尽收眼底。山路曲曲弯弯，起起伏伏。路的右侧，是一条不宽不窄的河流，也是曲曲弯弯，起起伏伏，始终伴随着我们，不知道流向何方。虽然刚刚下过大雨，但是河水清澈碧蓝，一点也没有雨后的浑浊，令我们惊叹不已。当地的朋友告诉我，这条河名为诗溪江，是长江流域最基层的一条河。这么诗意的名字，不知是何人所起。以后的几天我才知道，在溆浦，在雪峰山，这样的河流太多太多了，多得当地人都顾不上给它们取名字了。山蓄着水，水润着山，溆浦人就在山水中间，诗意地栖居着。

　　我们来溆浦，当然不是游山玩水的。为了庆祝建党百年，全国各地的作家艺术家们，来到这里参加“红色雪峰山”采风，力图从雪峰山的红色文化中汲取养分，创作出传承红色基因的作品。雪峰山是一座绿色之山，也是一座红色之山，红色资源非常丰富。我们参观了向警予同志纪念馆，观看了战争年代的资料片，在茶马古道上重走红军走过的路，在瑶族村寨分享村民们脱贫后的喜悦……

　　向警予是我从小就敬仰的一位革命烈士。向警予是溆浦人，出生于商人家庭，家庭条件优渥。但她自小接受先进思想影响，是中国共产党早期重要领导人之一。1928年5月1日英勇牺牲，年仅33岁。在向警予同志纪念馆，人们在烈士学生时代的作文前发出惊叹：字迹娟秀工整，文章立意高远，文风优美流畅，一篇作文被老师密密麻麻地画满了双圈。原来女英雄也是一位女学霸呀！当地的作家小申告诉我，她小时候就读的警予学校，前身就是向警予创办的溆浦女校。每年五一，学校都会组织各种纪念活动，他们从小就会唱向警予为溆浦女校创作的校歌：

　　美哉，卢峰之下溆水滨，

　　我校巍巍矗立当其前。

　　看呀，现在正是男女平等，

　　天然的淘汰，触目惊心，

　　愿我同学做好准备，

　　为我女界啊，大放光明。

　　警予精神早就融注在她的血液里，让她受益终生。

　　参观向警予同志纪念馆那天，恰逢电视连续剧《向警予》开播。而《向警予》的编剧，正是她的老乡、溆浦作家舒新宇。舒新宇幼时家贫，上山放牛时不慎摔断右臂，因医疗条件落后只能截肢，留下终身残疾。但他身残志坚，不仅潜心创作，而且几十年坚持不懈研究向警予，以向警予为题材创作了大量的文学作品。“警予精神鼓舞、激励着我几十年来不停地研究、宣传向警予。”舒新宇认为，向警予短暂的一生是为中国无产阶级和劳苦大众奉献的一生，是湖湘文化精神的完美体现，对实现伟大的中国梦具有激励作用，作为警予故乡的文学工作者，有责任和义务宣传好警予精神。

　　湖南的“父亲山”雪峰山脉，主峰就在怀化市。溆浦境内的茶马古道隐匿于雪峰山下二都河沿线密林里，悬于峭壁上，盘在山腹中，古往今来，不但是商贸通道，也是重要的军事通道。1935年11月，贺龙、任弼时、萧克、王震等率领的红二、红六方面军团长征，走过茶马古道，在溆浦驻扎休整，扩充队伍。红军在溆浦境内停留27天，军纪严明，秋毫无犯，广泛开展革命工作，积极开展“扩红运动”，深受当地群众拥护，三千溆浦儿女踊跃报名参加了红军。红军撤离后，腥风血雨接踵而至，据不完全统计，有1700多名红军和红属被杀害。抗日战争期间的“雪峰山会战”，参战的中国军人马不停蹄从这里赶赴前线，溆浦当地数万百姓肩挑手提运送弹药，数万日寇命丧雪峰山。如今，雪峰山葱绿如初，二都河涛声依旧。驻足二都河上的铁索桥，峡谷、河流、古道、长亭尽收眼底，遥想当年，军旗猎猎，军号嘹亮，无数先烈，浴血奋战，才有了今天的和平生活。今天的红军路，路面平坦，绝非当年的红军路所能比拟；我们是要以此致敬先烈，重温先辈精神。

　　沿着二都河旁蜿蜒的山路而上，草木碧绿连天，仿佛要穿入到云间，一个云端上的古村落映入眼帘，指示牌上大书“雁鹅界”三字。相传当地人在这里开荒辟田，筑屋安家，因见秋时南飞的大雁在此栖息，故取名雁鹅界。站在村口放眼望去，映入眼帘的是一座座古色古香、斜檐翘角的古老木板房，村子依山而建，两边都是青山蔽日，天空中弥漫着柔和的、清亮的潮乎乎的空气。更让人惊奇的是村里沟水相连，环绕村中，潺潺泉水，从山上流下来，绕屋而过。风车、磨盘、石臼，墙上挂的腊肉香肠，竹筛里晒的萝卜干，无不透露着浓浓的农家生活气息，一派祥和，岁月安好。

　　如今，村民们也懂得了一个道理：绿水青山就是金山银山。在传统农作之外，村里也开发起了旅游，吸引游客纷至沓来，村民的日子越过越红火。山顶上有一栋别致的客栈，名为“雁栖山庄”，它充满了农家气息，原汁原味，有一种返璞归真的感觉，成为网红打卡地。登上客栈的小阁楼，能观赏方圆几十里的风景。雨后的雁鹅界在一团团云雾笼罩下，犹如人间仙境。

　　崇木凼村花瑶古寨与雁鹅界村一样，也是靠着旅游摆脱贫困的。花瑶是瑶族的一个分支，在雪峰山深处、海拔1300米左右的崇山峻岭之中，如今人口不足2万，有着自己的语言，但没有自己的文字。崇木凼村被称为“中国花瑶第一村”，顾名思义，有着崇拜树木的传统，对古树的崇拜，是贯穿于整个花瑶民族宗教观念中的重要内容。千百年来，这里的百姓视古树为生命，继承着“砍树宁肯砍人”的护树传统，使这片土地上的树木经千百年风霜雨雪依然沐浴着今日的阳光雨露，形成了崇木凼古树林这片花瑶山寨里的亮丽文化景观。在花瑶山寨，有古树的地方就有人家，有人家的地方必有古树。山脚下，有一块光绪九年腊月二十八立的石碑，岁月的风雨已经磨灭了碑上的其他文字，但“永远蓄禁”四个大字却分明可见。古寨到处古木参天，怪石嶙峋，群峦叠嶂，沟壑幽深，云雾缭绕，景色绝佳，堪称现实版的“世外桃源”。但是，千百年来，刀耨火耕的花瑶同胞守着绿水青山却始终摆脱不了“贫困”二字。是脱贫攻坚，开发旅游，让他们找到了一条走向富裕的道路。我们观看的沉浸式花瑶婚俗体验剧《花瑶喜宴》，就是由村里的青年男女表演的。“婚礼”的高潮，热情的演员邀请观众参与到表演中，现场的气氛热烈而粗犷……各种风俗表演在带给游客欢乐的同时，也给花瑶同胞带去不菲的收入。我们开心，他们也开心，我们为他们的开心而更开心。他们的笑容，是最美的风景，那不就是我们的先贤、我们的前辈所期盼的吗！（徐可）